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INTRODUCTION
1. Le programme / ce que la philosophie n’est pas
a) 7 notions, 3 "perspectives"
Les trois sujets à l’épreuve finale sont élaborés en fonction d’une liste de mots énumérés selon un ordre alphabétique. 7 notions, 3 « perspectives
»
Les 3 perspectives :
- L’existence humaine et la culture
- La morale et la politique
- La connaissance
Les 7 notions :
- l’art
- la justice
- la liberté
- la nature
- la religion
- la technique
- la vérité
b) Être, agir, connaître
Les 3 perspectives reprennent une tripartition théorisée dès l’Antiquité.
c) La question de l’humain à travers les notions
Toutes les notions parlent directement ou indirectement de l’être humain au point qu’on pourrait croire que la philosophie est un autre mot pour l’anthropologie, au sens où, étant donné le contenu du programme, la philosophie serait une science qui est définie par un objet : l’humain.
2. La « question » de l’humain
a) L'humain en question
Pourquoi mettre l’humain en question? Ne sait-on pas ce que c’est qu’un être humain? Un « mammifère bipède au télencéphale hautement développé au pouce préhenseur" (L’île aux fleurs, Jorge Furtado, 1989). Pourquoi la définition d’un dictionnaire ne suffirait-elle pas ?
b. Existence, essence, nature
Analyse et distinction
c. L’être humain a-t-il une nature?
L’enjeu de l’hypothèse d’une nature humaine : définition > détermination et délimitation
3) Nature humaine et Anthropocène
a. "Anthropocène"
Définition
b. "Thermocène", "capitalocène", "thanatocène", "agnocène"
Pourquoi proposer des dénominations autres que "Anthropocène"?
c. Deux regards sur l'Anthropocène : la zoologie/ l'histoire
Est-ce le genre humai en tant qu'espèce zoologique ou est-ce l'organisation économique et politique de certaines sociétés qui doit être mise en causer?
Conclusion
Pourquoi "l'hypothèse Anthropocène" remet-elle en question la définition anthropologique de l'être humain comme Homo Sapiens?
